![\"\"](\"http:\/\/cev.urca.br\/geo2\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/ponte.jpg\")
\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/p>\n
Localizado no S\u00edtio Olho D\u2019\u00e1gua de Santa B\u00e1rbara, junto \u00e0 CE-292 que liga Crato a Nova Olinda. Este geoss\u00edtio situa-se cerca de 9km do centro administrativo de Nova Olinda.<\/p>\n
O Que Visitar<\/p>\n
Ponte de Pedra<\/p>\n
Mirante Natural da paisagem do Cariri<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
QUEM VAI PARA NOVA OLINDA<\/p>\n
DESCENDO A \u00c1REA RURAL<\/p>\n
ENCONTRA \u201cA PONTE DE PEDRA\u201d<\/p>\n
BEM BONITA E NATURAL<\/p>\n
PR\u00d3XIMO \u00c0S PEDRAS DO URUBU<\/p>\n
E A DO CASTELO REAL<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Hist\u00f3ria<\/p>\n
A ponte de Pedra \u00e9 um s\u00edtio marcante na paisagem, com bela vista panor\u00e2mica, localizado no munic\u00edpio de Nova Olinda, na descida da Chapada do Araripe. \u00c9 representado por uma forma\u00e7\u00e3o rochosa natural que lembra uma ponte, pois cobre o v\u00e3o de um riacho que s\u00f3 apresenta \u00e1gua em \u00e9pocas de chuva. Delimita uma \u00e1rea entre a Chapada de Araripe, com sua \ufb02oresta abundante e a cultura da coleta do pequi, e o Sert\u00e3o, que pode ser avistado na descida. A ponte provavelmente serviu como trilha para as antigas popula\u00e7\u00f5es, tanto para os \u00edndios como para os antigos vaqueiros que colonizaram a regi\u00e3o.<\/p>\n
Pr\u00f3ximo \u00e0 ponte, h\u00e1 vest\u00edgios arqueol\u00f3gicos das popula\u00e7\u00f5es pr\u00e9-hist\u00f3ricas. S\u00e3o gravuras e pinturas rupestres, al\u00e9m de achados ocasionais de restos de cer\u00e2mica e de material l\u00edtico usados pelos antigos habitantes Kariri. \u00c9 um dos lugares onde o passado geol\u00f3gico e da natureza pode ser estudado junto \u00e0 hist\u00f3ria humana.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Aspectos Geol\u00f3gicos<\/p>\n
O Geoss\u00edtio Ponte de Pedra corresponde a uma geoforma esculpida no arenito, resultado da eros\u00e3o provocada pela \u00e1gua ao longo dos \u00faltimos milh\u00f5es de anos. Como diz o ditado popular \u201c\u00c1gua mole em pedra dura, tanto bate at\u00e9 que fura\u201d.<\/p>\n
Localmente, ocorreu um cont\u00ednuo processo de eros\u00e3o que atuou de forma distinta nos diferentes n\u00edveis do arenito (grossos e finos), sendo que os n\u00edveis mais resistentes \u00e0 eros\u00e3o \ufb01caram preservados formando a ponte de pedra. Este arenito pertence \u00e0 Forma\u00e7\u00e3o Exu e foi formado h\u00e1, aproximadamente, 96 milh\u00f5es de anos (Per\u00edodo Cret\u00e1ceo).<\/p>\n
O c\u00f3rrego d\u2019\u00e1gua que originou esta eros\u00e3o \u00e9 um dos a\ufb02uentes formadores do rio Carius, que faz parte das lendas ind\u00edgenas da regi\u00e3o.<\/p>\n
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Patrim\u00f4nio Arqueol\u00f3gico da Chapada do Araripe<\/p>\n
Rosiane Limaverde<\/p>\n
Os vest\u00edgios da presen\u00e7a humana no Nordeste do Brasil datam 30 mil anos, per\u00edodo denominado de pr\u00e9-hist\u00f3ria. O vale da Chapada do Araripe representa, para o estudo da arqueologia do Nordeste, um lugar de ref\u00fagio para a vida humana, onde bandos de homens ca\u00e7adores e coletores, fugindo da aridez do sert\u00e3o, foram atra\u00eddos pelas \u00e1guas das fontes da Chapada.<\/p>\n
A importante pista para a identi\ufb01ca\u00e7\u00e3o dos s\u00edtios arqueol\u00f3gicos da Chapada do Araripe s\u00e3o as lendas e os mitos do povo Kariri, que s\u00e3o testemunhos orais da cultura dos povos que habitaram a regi\u00e3o antes da coloniza\u00e7\u00e3o. Dentre os vest\u00edgios da cultura material do homem pr\u00e9-hist\u00f3rico da Chapada, encontram-se os artefatos de pedra lascada e polida, que eram utilizados como armas para ca\u00e7a e ferramentas utilit\u00e1rias dom\u00e9sticas, como a \u2018m\u00e3o de pil\u00e3o\u2019 usada como batedor para moer. Tamb\u00e9m s\u00e3o encontrados cachimbos decorados, demonstrando que o fumo j\u00e1 era praticado entre os ind\u00edgenas da regi\u00e3o. Destacam-se tamb\u00e9m as vasilhas decoradas na parte interna com desenhos geom\u00e9tricos coloridos nas cores preta, branca e vermelha.<\/p>\n
Para enterrar os mortos, os ind\u00edgenas da Chapada do Araripe se utilizaram de urnas funer\u00e1rias e praticavam um ritual de inumar os mortos, ou seja, queimar e depositar as cinzas do morto dentro de um pequeno prato que era guardado em uma urna maior chamada de \u201cIga\u00e7aba\u201d. Junto com as cinzas eram enterrados tamb\u00e9m alguns objetos pertencentes ao indiv\u00edduo, como machadinhas de pedra polida, cachimbos, colares, ossos de animais, etc.<\/p>\n
Dentre todos os vest\u00edgios arqueol\u00f3gicos da Chapada do Araripe, destacam-se os s\u00edtios arqueol\u00f3gicos de arte rupestre, ou registro rupestre. Em linhas gerais, a denomina\u00e7\u00e3o \u201carte rupestre\u201d de\ufb01ne qualquer conjunto de elementos gr\u00e1\ufb01cos pintados, ou gravados nas pedras, nas grutas, abrigos, a\ufb02oramentos e pared\u00f5es rochosos. A arqueologia considera os registros rupestres como um c\u00f3digo de comunica\u00e7\u00e3o social dos povos pr\u00e9-hist\u00f3ricos, com a fun\u00e7\u00e3o de comunicar algo importante para o grupo.<\/p>\n
Os artistas pr\u00e9-hist\u00f3ricos da Chapada do Araripe pintaram e gravaram in\u00fameros pared\u00f5es nos leitos dos rios e abrigos no alto da Chapada. Para pintar os pain\u00e9is de arte rupestre eram utilizados dedos, pinc\u00e9is feitos com madeira, chuma\u00e7os de pelo, ou penas e gravetos. Preferencialmente se utilizavam de tintas minerais extra\u00eddas do ambiente (\u00f3xido de ferro, mangan\u00eas, argila), sendo a \u00e1gua o ve\u00edculo para sua aplica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Tamb\u00e9m gravaram, esculpindo a rocha com ferramentas de pedra polida, \u00e1gua e argila. Em alguns s\u00edtios, utilizaram o pr\u00f3prio dedo, preenchendo o interior das gravuras com tinta.<\/p>\n
O conhecimento cr\u00edtico e a apropria\u00e7\u00e3o consciente pelas comunidades do seu patrim\u00f4nio arqueol\u00f3gico s\u00e3o fatores indispens\u00e1veis no processo de preserva\u00e7\u00e3o sustent\u00e1vel desses bens, assim como o fortalecimento dos sentimentos de identidade e cidadania.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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